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在古代社会,穿刀剑去购物是没问题的。如果你把盔甲藏起来,你就会倒在地上

核心提示:引言《晋书传三十九》记载:我不杀伯仁,伯仁因我而死,这句谚语在中国流传了几千年,大家都知道它的意思,意思是我虽然没有杀他,但他的死...

引言《晋书传三十九》记载:我不杀伯仁,伯仁因我而死,这句谚语在中国流传了几千年,大家都知道它的意思,意思是我虽然没有杀他,但他的死与我有关,历史上西汉最著名的将领周亚夫就是因儿子的孝道而死的。虽然儿子不忍心杀父,但周亚夫还是因为儿子的不当作为而落入监狱,最终蒙受耻辱。他绝食数日,吐血致死。对于周亚夫之死,南宋诗人许钧曾作诗慨叹其惨状:伐吴楚,功大矣。一旦有疑,则得罪廷,自是君王屡任,与著书立说的精神无关。今天,中国对刀的管制非常严格,而在古代,对甲的管制非常严格,但这两种管制有很大的区别。中国今天虽然也管刀,但力度较轻。比如,只要管制刀具没有带到公共场所,也没有犯罪,发现后一般都会予以没收并罚款。情节较重的,处十日以下拘留,加批评教育。在古代,如果发现谁藏甲必死无疑,在古代,虽然剑甲的地位非同一般,但封建王朝对甲的控制却出奇的严格。如果有人私藏盔甲,一旦被发现,不是修长城,就是打蛮夷,甚至更严重的是灭族!西汉名将周亚夫被铠甲所杀。周亚夫将军一生征战沙场,年老时依然喜欢自己的铠甲。他的特殊情结被儿子知道后,儿子出于孝心,想铸甲陪葬。于是,他秘密制造了500副盔甲。不幸的是,此事被揭发,周亚夫被捕入狱。当审讯人员对周亚夫进行审讯时,周亚夫如实告诉审讯人员,儿子犯了这个大错,只是出于孝心,死后想与他合葬。审讯官只说了一件事--既然不在地面上使用,那就是想在地下造反。周亚夫听说大局已定,没多久就吐血身亡。读过《清明上河图》的人应该都知道,图上的古人都是佩剑的。当然,除了刀剑,还有人佩戴弩,古人之所以能随时佩戴刀剑,与民族精神有关--中华民族尚武。纵观历史,中国的疆域一开始并不辽阔。先人之所以能够为子孙后代留下广袤的中华大地,是一代代血雨腥风的浴血奋战和杀戮。此外,古代生态环境良好,野生动物时隐时现,剑可用于自卫。所以剑是古代封建王朝所允许的。此外,刀剑还可以作为装饰品,所以很多古人都有携带刀剑的习惯,尤其是一些自以为君子的人,他们对刀剑情有独钟,认为只有刀剑才能体现他的君子风范--因为在古代,刀剑是万兵之王。盔甲是国宝。封建王朝时期,只有朝廷才有权铸藏。禁止人民私自制作和销售。如果有违反这一法律的行为,也不会幸免。历史上,因为盔甲而被杀的人不计其数!盔甲制作工艺非常复杂,制作者必须是同行业中的佼佼者,国家等实力雄厚的人才才能吸纳众多铸造人才。宋代布仁甲的铸件有精铁1860余件,总重量在40至70公斤之间。盔甲的重要性决定了它的重要性,所以历朝历代都有无数人因此被定罪。而能让它重见天日,重现辉煌的,只有战场。战争关系到王朝的稳定,因此盔甲也作为战略物资储存。古今中外,一旦被归类为战略物资,普通人怎能轻易沾染?参考资料:《晋书列传三十九》,《清明上河图》。。